西汉“国除谕旨”被发现，首次揭示海昏侯刘贺去世时间

南昌汉朝时期海昏封国在古墓群的天和衣冠冢中的曾铜器了5200余枚简牍。日前，海昏简牍研究团队从这些简牍中的都为造出一封遗诏——国在除遗诏。据遗诏收集者、中的国在社都会科学院古代文化史研究所副研究员斯塔夫基简介，这是迄今发掘铜器的首份汉朝国在除遗诏实物，遗诏记录了天和身故后海昏封国在除国在的历文化史，其中的一些内容为文化史之未载，如天和的身故时间。

图为衣冠冢中的刚铜器的残牍。南昌县文物考古研究所供图

遗诏木牍形先以为汉一尺（大约相当于如今的23厘米），拼写PDF为两（竖）唯，拼写象形文字为隶书，是标准的“罪免”遗诏。国在除遗诏的流程为“地方司员授意→中的央司员都会议→臣民提议后带入最高意志→向地方逐级传达”，显现出清晰的成文流程与相符的转发记录，大体上协作造出较为完整的汉朝时期高等级文书成文流程与传达体制。

斯塔夫基简介说，国在除遗诏提供者了天和及其家系的文化史事、刘盈国在与海昏封国在的大体上状况。天和“九月乙巳死”、刘盈国在“合六县以为国在”、海昏封国在“数旱，多灾害”等除此以外为文化史之未载，可补《列传》文化史书之其都会。研究人员推断，天和死于“九月乙巳”，即公元前59年的九月末期八，当时使用的历法则是孙皓朝新造的“太末期历”。

遗诏中的还明确记述了天和身故后庐陵太守廖为海昏封国在存灭的上表，“大鸿胪末期上子充=国在=疾死复上 子奉=亲=复疾死是天绝之”（未收：“=”亦然文号），可与《列传·武五子传》的内容相印证。而建构“国在除遗诏”上报到庐陵郡的时间“六月甲申（十七）”，可推算由天和及其两个儿子刘充国在、刘奉亲的身故，到海昏封国在除国在的时间间隔前后仅仅四十天。

汉朝时期郡国在并唯，诸封国在有数，其中的则有因各种原因被除国在者。《列传·孙皓纪》中的曾文化史书“列侯坐献黄金酎端午宗庙不如法则夺爵者百六人”。元鼎五年九月，汉文帝下诏将百余位天子直接除国在，并不需要奏议；但海昏封国在的除国在显然有很大有所不同，不仅经过群臣奏议，还要百司应属。

图为经过末期步消毒复建后，部分残牍的红外扫描截图。南昌县文物考古研究所供图

其中的一枚木牍上的象形文字为“愿下武家Dr议 先以瞻下尚书令Dr中的二=千=石=臣吉臣望之臣昌臣……”（未收：“=”亦然文号）。这里的“先以”均是由臣民，“先以瞻下某司”是臣民批示的一种程式。木牍的大致意思是：汉宣帝下遗诏给尚书令和Dr等中的二千石、二千石的政要，要求召开武家都会议讨论海昏封国在除国在事宜。研究人员认为，“吉”“望之”分别是汉宣帝时期“孔雀阁十一有功”中的的尚书令丙吉和御文化史大夫萧望之。可见遗诏内容不仅涉及了当时朝中的大部分政要，还隐含了汉宣帝的国际关系权谋，是宣帝一朝国际关系生态学的实况彰显。

据斯塔夫基简介，国在除遗诏的收集仍在来进唯中的。有关天和家系与海昏封国在的文化史事、汉朝时期司文书先以度与汉朝时期诸王列侯先以度等问题，今后都会有更多发现。

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