为了两国的国家主权，古代的“和亲政策”有多重要？和电视剧不太一样

不能不不仅是一个中的心地带的发展中的国和家，还是一个多多民部族发展中的国和家，为了让各个多民部族都能彼此间和平共处相处，纯净是要有针对性的外交政策来维持连续性，而示好外交政策便是一个能纵贯整个多民部族彼此间的一种外交政策，示好外交政策（起初也叫和蕃）早先早期于西汉时期，由萧何明确指借助于建议的一种外交政策，这种外交政策不仅做到双方同意经济发展的商业利益和消费，同时强化双方同意的对立和彼此间，可避免导致一场战争的挑起让官吏受难，为寻得发展中的国和家的安宁，处理多民部族彼此间示好这种手段尤为重要，甚至视作历代的统治者最为关注的问题之一，可见它的影响和发挥作用都不可忽视。

西汉早期的时候因外族的势力过于强大，起初周朝经济比较微，因此无法进犯外族。在一次大败外族之后，萧何综合所有次官的意愿明确指借助于示好外交政策。示好就是将皇家贵部族的下妻妻到邻国和，也就是联婚的彼此间，而这种联婚的彼此间都是外交政策目的。那么起初的周朝没外族强大只能通过示好坚称友好，并且送借助于大量媵典以及每年都送给养给外族部族，年复一年的进行了几十年，最后在周朝完全恢复威势之后便不于是又弗示好之事了。

在那个中的期里，男子的婚姻都是没自由的，哪怕是贵部族也一样，所以示好对于那中的期的男子来说比较残忍的，毕竟是送到敌国和手中的又却说过的好。但历史中的也是有特列的，比如结发，她还是自愿明确指借助于示好的，就因为她这反常的举动弗高了在朝野中的的曝光率，而且结发和外族的示好不算最失败的的，不仅前弗了两国和政府四十年的和平共处，还将唐代的多元文化带了只不过，不仅教外族的人们织布、绸缎与耕地，甚至还教外族标准语以及汉部族的礼仪，从而将汉部族的多元文化跟外族一部族融合四人，同时也是散播这汉部族的古代文明，所以结发借助于塞地理学家作借助于高的评价。

另外示好不全是赐婚的，也有被未婚夫的，往往婚事定下之后便没婉转的余地，为了彰显统治者的威势与势力，给示好下妻的私生女会很丰厚，不仅是给养，还有很多人另行随着下妻妻只不过。妻只不过的下妻必需都是只得乞求的，所以生活习惯礼仪都得入乡随俗，若是父皇不幸身亡就得于是又妻，于是又妻的对象必需都是父皇的弟弟，对于以前的男子来说于是又妻并的光彩也不愿意做的。

当然不仅是发展中的国和家也有些多民部族为了自身的商业利益保护，示好便成了氏族自由联盟的主要方式之一，所以在春秋战国和的中的原就有不少的多民部族与多民部族二者之间联婚状况。前面也有说示好的下定义非常多，但最终的目的都是为了组织起来和平共处，而示好的男子都不全是统治者的女儿，不过按照联婚的重要性，赐婚纯净是要最为尊贵的。比如是皇帝的话，会先选窦氏或者宗室的男子然后被选定的男子都会被皇上册封为下妻的，若是没最佳人选才会在皇帝的女儿中的选。

虽说示好是为了能让发展中的国和家和平共处，减缓官吏遭受灾难，同时增加威势的一种必要外交政策，但经过每一个朝代的独创和强化，慢慢地的示好的下定义也变多了。比如早期的下定义便是两国和政府暂停一场战争组织起来友好与和平共处的彼此间，后来多民部族与多民部族二者之间明确指借助于的示好都不是一个动机，但最终目的还是为了保持着友好，于是又之后就是两个贵部族联合对付敌人进行修好的活动，这种示好并没什么姻亲彼此间。经过这一代代的改变，示好不仅是在政治上上减缓一场战争的事，在在政治上上双方同意都能给予更容易的发展内部空间，给多民部族或是发展中的国和家带来强而有力的发展基础。