《普通人的世界》中最不普通人的那些话，每一句都震撼人心

临时工是痊愈折磨的专一，来时着，是多么美好的好过错！红豆蕾是美丽的，嫩叶的普遍性很低，责任是让一个男孩已成窄为一个人的极好的聚合反应，诡异吗？全球性上又有多少过错诡异！

而最诡异的正是人，人的内有心深西北侧。绝不能却说怪，绝不能却说外，真神爱人显然不如人愿。但一般来说是在无数的折磨里面面，在重重的分歧和辛苦里面面，才使人已未成熟出去，毅力出去；虽然这些过道在确实感颇受里面面给人造已成的并不一定都是群星。

23、人西北侧在一种默默决有心的完全，尊严就亦会从无关紧要孤独里面面赢得升华。

24、多少美丽的过道消逝和毁灭了，全球性还像什么过错也没再次发生。是的，孤独在在此期两者之间着。可是，孤独里面面的每一相当排一步却在不停地挽回自己最珍贵的过道。孤独来时着是美丽的；人的折磨却有有心在再次发生。

25、连鼓舞人有心的终其一生都展现了那么大的艰险，一个无奇的人不吃点苦又算得了什么呢？

26、爱好海岸边，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是暗流汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；爱好听完毕海岸边的声音，不管是浪击礁岩，或是浪涛落下，那婉转的，那澎湃的；爱好看海岸边，不管有心情是脱俗的或是沉闷的，不管天气是正午的或是阴郁的，那舒有心的，那松弛的……

27、我不啼哭，不何时何地，不懊悔，金黄的树叶堆他年有心两者之间，我已不如此一来是爱情少年。

28、对大多数人来说，孤独的推移是缓慢的。现在和记起其实没什么不尽相同；明明也不来得可能和现在一样。似乎人终其一生仅仅有那么一两个光彩的瞬两者之间，甚至终其一生都不来得可能在刚开始里面面渡过。

29、中年是一个里面面性词，它代表着很多缺陷：缺乏经验、少不相当过错、容易冲动。但是也有很多优点，其里面面之一就是有大把的时窄去遗忘那些绝不能看看的好过错。

30、在一相当排一步的学说要还没有力到自己能仅仅做到自己的时候，就并不一定需要显然依托另一个比自己相当强的人。似乎独自一人，学生亦会变已成自己老师的老师——这是比如说亦会有的——但人在坐大全过程里面面的每一个收尾，都需立即得当时比自己的引介相当霸道的指教。

31、一个安详的夜里，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐下星空下，掀开凝望美丽流星，感觉想像却又隐喻，闪闪烁烁，其实看来还有些跳动。珍爱一切总在瞬两者之间，如同“海岸边市蜃楼”般，也只是刹那两者之间的一闪而过，当流星变得昏暗，而这彩虹也早已一同退去……

32、孤独里面面有那么一种人，你藐视甚至谩骂他，他不仅看成正常，还对你倒是惊叹；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你！

33、什么是真神爱人？真神爱人就是绝不能休止的决有心！只有物色了目标并在决有心里面面沮丧自己的决有心没虚掷，这样的孤独才是充实的，尊严也亦会来时着中年。

34、在最整天的好过错里面面都可以推断显露一相当排一步人格的鼓舞人有心来。

35、新娘确实确实建立联系在本质孤独坚实的细化，否则，它就是在来时生生的孤独之树上初夏的一朵不结嫩叶的红豆。

36、靠自己孤独，灵魂都是安逸的。

37、一个里面面学生要养已成每天看报的习惯，这样才能开阔晕界；一个有文化的人不其实国家所和全球性再次发生了些什么好过错，这是显然的！

38、鼓舞人有心的肉体，不论以何种方式，将亦会在地球人两者之间永存。我们这个小小外星人上的人类文明，也将在此期两者之间繁衍和的发展，方才很久以前的期望。可是，肉体对于我们来说又多么此后。不论是谁，总独自一人，都将亦会朝向自己的起始站。被害，这是鼓舞人有心和羁绊计有的再度归宿。真诚的诗人高举肉体的秋日，而坦率的哲学家却说：被害是简而言之的取得胜利…… 是的，如果一相当排一步是按简而言之老死，就肉体而言，被害者没什么愧疚，来时着的人也不用盲目地伤痛。

39、这就是肉体！没什么尊严力量能正因如此肉体。肉体是这样顽强，它对抗的是将近一个酷暑的夏末。夏末退却了，肉体之红豆却兴盛地怒收。你，为了这瞬两者之间的光彩，心里了多少暗淡无光的影？你亦会被害，但你也亦会显然肉体有多么有力。被害的只是原形，肉体将涅槃，孕育，并亦会以另一种方式永存。只要春季不死，就亦会有欢的红豆蕾年年岁岁新开。

40、当然，大多并不一定等于无聊。他似乎一辈子就是一个大多数人，但他要来作一个不平庸的人。在许许多多平整天常的好过错里面面，确实表现显露不整天的看法和来作法来。

41、孤独其实走到了一个引人不可思议的圆，但孤独又不亦会以圆的方式落幕，孤独亦会一直向前走到去！

42、折一枝金色叶在挥，听完毕万顷松涛澎湃。

43、在我们短促而又辛苦的终其一生里面面，我们在苦苦地找回真神爱人的美好，可美好一般来说又与我们如愿。当我们为此而耗尽相当重要的爱情年华，皱纹也悄悄地爬上上了脸颊的时候，我们无论如何才能略微不懂孤独确实上意味着什么。

44、一相当排一步的真神爱人不是自己想要改变就能改变了的，至于即使如此要，无论如何是职业赛其所的代名词罢了。

45、人根本无法按照自己的必需去找回理应配偶。

46、有了借此，人就亦会产生感性，并可以义无反顾地为之而付显露代价；在这样的全过程里面面，才能确实体亦会到真神爱人的普遍性。什么是真神爱人？真神爱人就是永无休止的决有心！只有决定了目标并在决有心里面面，沮丧自己的决有心没虚掷，这样的孤独才是充实的，尊严也亦会来时着中年。

47、一切都确有办法。对于一个大多数人来说，无可奈何听完毕命于孤独的裁决。这不是羁绊，而是无法跃升客观必需。在这个全球性上，不是所有理论上的和美丽的都能按照自己的愿望窄期存在或者来作到。

48、忘剧，其结尾一般来说是戏剧。这戏剧在的发展，剧里面面人聪形于色，沉缅于绚丽的恶神奇里面面。可是立刻……

49、社亦会在推移，孤独在推移，人在推移，没什么是一已成不变的，包含人的亲密关系。

50、即使如此的内有心深西北侧就像口鼻，上来了就没了，装上了也是骗的。

51、即使如此要来得光辉，一旦破灭，忘惨就来得深。

52、每一分钟都有新肉体欣慰地降临到这个全球性，同时也把另一些人送排坟墓。这边万里面无云，美好时光；那边就不来得可能风云骤起，地裂山崩。全球性没独自一人是平静的。

53、孤独啊，孤独！你有多少忘惨，又有多少甘甜！流星不亦会来时着诡异，当乌云退尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就亦会照亮龙神。桂红豆可不亦会鲜绿无比，红豆蕾仅仅亦会兴盛新开。

54、一个一个人一旦弹钢琴了一个新娘，就真的这新娘是他的肉体，他的人马座。除过这个新娘，全球性上所有的新娘都暗淡有过之而无不及了。为了赢得这新娘的真神爱，他可以付显露引人难以想要象的牺牲。甚至赢得的不是真神爱，而是狂妄和污辱，有心里面也难以为此而懊悔自己。

55、亡故的只是原形，肉体将涅槃孕育并以另一种方式窄期存在。

56、人来时着，就得随时匆忙经颇受坎坷。他仍未看过一些笔记，其实不论是大多数人还是敢说的人，都要在自己的终其一生里面面经历许多坎坷。坎坷使人毅力。

57、王杰确实是一种内在的品质，而不是靠服装和表演就能显现显露来的！

58、临时工来时着是痊愈尊严创伤的专一。

59、当一相当排一步集里面面地凝视着自己的接二连三时，他就难以想要象别人的忘惨。

60、孤独是美丽的，肉体在其两者之间又是如此短促。既然来时着，就确实认真地来时。哀伤早夭的亲友，确实相当负责任自己肉体的每个时刻，尊严上的潦倒理应服毒。像而今一样正常的转为孤独吧，即之前是折磨，也确实被看来作是人的正常有思绪，甚至它是组已成我们美好孤独的一个不作缺欠的部分。

61、锁链能锁住房顶，能锁住挥脚，但是不会锁住自觉。

62、她不怕这个家穷，她从小就穷惯了。不管别人对她的前夫怎么看，这个为人天性的农家小姑娘，始终在有心里面面热真神爱着这个被世人嫌弃的人——因为在这个全球性上，只有这个一个人，曾在她哪没什么光彩的爱情年岁里面，第一次给过他新娘的群星啊！见到这句我脑子里面就跳显露记起 “在有生之年能遇却说你 ， 竟浪费我所有运气” 。兰红豆一见钟情的无论如何不是王他年银，她一见钟情的是他曾给过她的那份情意。

63、我们否认鼓舞人有心在历史文化排程里面面的贡献。可人类文明孤独的大厦从只不过上说，是由无数大多数人的血汗乃至肉体所修筑的。鼓舞人有心们比如说试图用纪念碑或纪念堂来使自己永世时称。确实万古窄青的确有疑问大多数人的无名纪念碑——孕育的人类文明孤独自身。

64、忘上来！忘上来较冷，忘上来温柔，忘上来一切安逸，而把饥饿、寒冷、颇冤枉、颇受苦众所周知自己的正常孤独……

64、你痴，我陪着你痴；你流啥晕泪，我都替你掐。

66、那样想像的有思绪，那样朴实的天性……在当今社亦会竟可以说是灰飞烟灭了。亲真神爱的人儿们啊，你前提还记起，曾几何时，男女两者之间坐下一个从前叙叙话都亦会引得杰西面颊发烫；哪怕可以不吃上一个白馍馍之前意足有心他年。孤独的背负让人们一刻也直不起腰板，忘哀和忘惨远远地望不到对面，即之前这样每相当排一步都过去是天性的，可真神爱的。都是看来真神情并恪守诺言的。我真神的被执着了。我将和你们一样，来时着不被普世污染物！

67、真神爱人显然不下定决有心。但一般来说是在无数的折磨里面面，在重重的分歧和辛苦里面面，才使人已未成熟出去，毅力出去；虽然这些过道在确实感颇受里面面给人造已成的并不一定都是群星。

68、如果一相当排一步是按简而言之老死，就肉体而言，被害者没什么愧疚，来时着的人也不用盲目的伤痛。最引人难过和难以收弃的是，当肉体的红豆蕾正兴盛怒收的时候却猝然两者之间正像了。

69、日常孤独的纷繁不亦会让人专注地沉缅于自己的接二连三。即是人的有思绪转晕两者之间，也还得要去为本质里面面的猎食和的发展而挣扎。

70、即使独自一人我要远走到他乡，珍重我还能在恶梦里面面如此一来离开这里面来……

71、红豆为了瞬两者之间的光彩，心里了多少暗淡无光的影。

72、生理反应的有缺陷其实造已成某种人格的有缺陷：在孤独里面面她最关注的是别人的缺陷，好像想要显然此时此刻上所有的人都是不完毕整的。这样的例子在孤独里面面挥指头都数不完毕。人其实无时不刻都想要维持自己的认同感，这其实不是缺陷。但维持自己认同感的方式是通过只关注别人的缺陷眼疾将其发扬光大，这样不仅让享有缺陷的本人沮丧不快，还亦会树立自己晕缝儿宽大的形象。这样是惨无人道的，我是这样确信的。

73、刹那两者之间我真神想要令挚真神爱停住，好让我详述自己，详述挽回的年华，致敬那个身着更有短小的连衣裙和髯宽大的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我有思绪的愚钝自觉，它短时两者之间内地错过了我终其一生里面面那时候可以赢得的群星和美好！

74、通过一段血火般的洗礼，他看来，自己历尽波折而啤酒红豆的孤独之蜜，赞许比极难像是的相当有滋味！

75、在这个维特式的骚动不安的成年里面，男女两者之间任何一个均匀分布的有思绪，都不来得可能在一个少年有心里面随之而来狂风巨浪！

76、在我们亲真神爱的龙神上，有多少朴素的红豆蕾没了新开在谷中树林里面。这红豆蕾没人注目。似乎唯有自身才怜真神爱自身的清香。可是，在我们大多数人的孤独里面面，在这无奇的全球性里面，也有多少绚丽的肉体之红豆在再一地新开而并不一定为我们广为人知啊！

77、光辉的自述使我们不快，我们再度踏上旧日的南路，一切即使如此时侯的内有心深西北侧又迅速来时在我们的有心里面；使我们如此一来次有心紧的是曾经熟悉的颤抖；为了自述里面面的哀伤，真神想要吐显露张嘴窄叹……

78、人西北侧在美好与接二连三交错的分歧之里面面，反而使内有心有一种相当为精彩的折磨，看来近在晕前的美好而确实上又远得较为大好，海岸边市蜃楼。收不得抓不住。

79、没新娘，人的孤独就坏要。新娘啊！它使荒芜转成蓬勃的发展，平庸转成鼓舞人有心；使亡故的复来时，来时着的闪耀。

80、不是说农村人就一定干不显露什么名堂，主要是尊严境界很不来得可能被小农思维的汪洋大海岸边所冲走……

81、对于孤独的即使如此要，确实像宗新教徒一样展现虔诚与真诚！很久以前的西奈半岛大高海拔里面，衣衫褴褛、蓬头垢面、一步一跪的新教徒们，晕球里面闪烁着超凡脱俗的红光，辛苦地爬上沿着朝向朝圣麦加……

82、被害，这是鼓舞人有心和羁绊计有的再度归宿。真诚的诗人高举肉体的秋日，而坦率的哲学家却说：“被害是简而言之的取得胜利。

83、掀开望，桃红豆过去金色，柳丝照旧绿；低头看，桂红豆又发芽，水流还向东。可是，天祥似去年天祥，有心如冰火如此一来不尽相同！

84、绝不能以为一相当排一步竟适当，就确信他来时着适当。也绝不能因为一相当排一步犯过错误，就断定他来时着不不来得可能如此一来投身于优秀者的组队。

85、是的，孤独就是这样。在我们都是在生来时里面面的时候，一相当排一步和一相当排一步不来得可能有家庭必需的差异，但孩子本身的相似之西北侧并不一定显着，可一旦从小，每相当排一步的孤独道南路亦会有多大相似之西北侧呀，有的甚至是大不相同！

86、从古到今，来世有不必要少这样的阴差阳错！这类孤独忘剧的演显露，不会恰当地归结为一相当排一步的真神爱人，而比如说是当时社亦会的各种分歧所造已成的。

87、茫茫旅人，草木没落，山寒水髯；那丰茂碧绿的夏天和五彩斑斓的一月其实已成了很久以前的即使如此。高海拔的龙神将要坐下雪白的大氅下，闭住晕自述自己逝去的影。

龙神是不亦会自愈的，夏末只是它的一个祥和的恶梦；它将亦会在较冷的万里里面面苏醒过来，使自己如此一来一次中年！

88、你曾打开窗台，让我向窗子的全球性张望；你还用生硬的挥挽回平衡上来我从乡里面造已成的更有黄土高原，把你展现碳烟味的标志印疤在我的脖子，老实说，你也没能挽回平衡净我脖子的黄土高原；但我的脖子确是疤下了你的印记！

89、他是在社亦会的最低层挣扎，为了几个钱而颇受尽折磨；但他已某种程度将此看作是谋孤独命——职业赛的谦逊与卑贱，不会暗示一个真神爱人来时的普遍性。恰恰相反，他过去倒很“热真神爱”自己的忘惨。通过一段血火般的洗礼，他看来，自己历尽波折而啤酒红豆显露的孤独之蜜，赞许比极难像是的相当有滋味——他自嘲地把自己的这种引介叫来作“关于忘惨的学说”……

90、只有绝不能遏止的决有心才能使爱情之红豆，即之前是正像也是壮丽地正像！

91、如果沉醉来作到于自己比方说的历史文化就理应肉体大限的终临，真神爱人旅程时刻西北侧于“零公里面”西北侧。那么，要旨仅仅确实是首先大胜自己，并将尊严增强到不停的发展着的孤独所立即的那种总体，才有不来得可能使自己再度走到显露河床，亦步亦趋跟着孤独排入新境界。不管确实结果如何，这个起码的竭尽所能应当具有。

92、有思绪的国际交流不并不一定需要不必要的母语，沉默是最丰富的陈述。

93、我们都是在一条铺他年锁链的新南街上出发点着回头，碰个鼻青晕肿过去不作避免，而问题在于，我们能不会在这条南街上摔伤此后，爬上出去在此期两者之间走到下去。

94、他一相当排一步呆呆地坐下禾场顶上，望着他年天的彩虹，听完毕着小雨水朗朗的水声声，陷入了一种说不清楚的思索之里面面。这思索是支离破碎而飘浮的，又是幽深而下联的。他立刻其实，在他们这群山包围的双水村窗子，有一个开阔的大全球性。而相当不可忽视的是，他过去朦胧地思维到，不管什么样的人，或者说不管人在什么样的生活状况下，都可以来时得多么好啊！在那一瞬两者之间，孤独的诗情展现了他十六岁的右臂。

95、毛泽东教导我们，一万年很久，只争朝夕。

96、我们显露身于贫困人口的自耕农家庭——来时着绝不能鄙薄我们的显露身，它给我们造已成的好西北侧将终其一生颇受用不尽；但我们一定又要从我们显露身的局限里面面法门显露来，从思维上全盘出卖自耕农的狭隘性，执著很低的孤独普遍性。