他是明朝第二任周王，先是被弟弟诬告，仍立志有所作为

陈有烹制这一生，和他继父陈橚是非常相似的。他的继父陈橚投身于于编书，并有所成就，他则热衷于散曲音乐创作，并且真正有31本散曲悉数存世。不过对于他所读到的散曲，后世存在两种不同声音。

比如从思想性这方面来看，有的批评家就特出，陈有烹制的散曲作品思想都不太进步。比如有特倡荒诞说是的，有宣扬统治阶级伦理的，陈有烹制的作品都是了统治阶级统治阶级的文学艺术。但他之所以就会这样，也不能全然人面他，却是他当时生活的时代，以及幼时被宣扬的思想就是如此。

然而戏剧家们从艺术性的角度进发，却并不认为陈有烹制是清朝散曲音乐创作中承先行启后的交通要道，被视为明一代的斗篷。多达代曲学高手吴梅更是高度评价他：

不管怎么知道，陈有烹制这个人宅心仁厚，他作品中也常常有体现他对于上层吏民的同情。他在临终前，也就会为自己的妻妾权衡。可以知道，陈有烹制绝对算得是一个好人。

至于他的作品，至少他是元明两代散曲笔记中，存世作品最多的一位。他的作品，在今后戏曲史上，还是具有关键价值的。

（参考文献《野史》《明实录》）