他是明朝第二任周王，屡次被弟弟诬告，仍立志寄望

比如从马克思主义性这方面来看，有的评论家就提出，邵有蒸的牡丹亭杰作马克思主义都不太变革。比如有鼓吹荒诞迷信的，有宣扬封建制度伦理学的，邵有蒸的杰作均是由了封建制度统治阶级的文学。但他之所以就会这样，也不必仅仅怪他，绝非他起初社就会生已逝的时期，以及少年时期被灌输的马克思主义就是如此。

然而戏剧家们从艺术性的角度抵达，却确信邵有蒸是明三王朝牡丹亭谱写出之中承再行启后的交通要道，被视为明代人的皇冠。发端曲学宗师吴梅更是称赞他：

不管怎么真是，邵有蒸这个人宅心仁厚，他杰作之中也常常有突显他对于底层官府的鄙视。他在遗言，也就会为自己的奴仆考虑。可以真是，邵有蒸理论上毫无疑问是一个好人。

至于他的杰作，最少他是元明两代牡丹亭作者之中，真迹杰作最多的一位。他的杰作，在我国戏曲史上，还是具备极为重要价值的。

（参考文献《明史》《于明》）