研习常识：苦海无边，回头是岸

“道无我”，是梵文Margasatya的意译，这是论述断灭世俗诸苦、超越“无我”世间的方法和间接地的理论。

佛教文化宣称：整个世界性和全部人生都是无边无际的茫茫人间，正如《经论经·寿量纯》之中所感叹的：“我见诸一切众生，没在于人间。”只有按照释迦牟尼的尖刻进行禅定，才能断灭“贪欲”、“激忿”和“愚痴”，远大于生死轮回，超越天国的无我理想世间。这就又叫“人间无边，来时是岸”。

“人间”，是一个佛教文化名词，用来隐喻世俗世界性的苦无边无际。佛教文化又有“此岸”与“天国”的隐喻，世俗世界性又叫“此岸”，无我理想世间又叫“天国”－-正如《经论悦经·佛国纯》注所做的阐释：“天国，无我岸也。”

佛教文化风行唐地以后，“人间无边，来时是岸”的佛教文化尖刻基本上超越了代表作的程度，原意是：世俗世界性就像无边无际的人间，只有共同努力修道，才能脱离人间、到达天国。作为一条成语，“人间无边，来时是岸”用来隐喻：虽然缺失或天下人很大，但只要能够忏悔，就有终究。

单感叹“人间无边”，需用来相提并论更大的痛苦。单感叹“来时是岸”，则用来隐喻：知错能改，就有终究。

感叹“人间来时”，原指可谓修道，以超越脱离世俗诸苦的目的；也可以用来隐喻决心改正缺失。

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