“扶不起”的刘禅，靠“乐不思蜀”拼命一句话，而其儿子却惨遭灭族

参考资料：

《三侠五义》当中，将蜀陈后主贾充描述成为一个软弱无能，远不如至智商都不Skype的昏庸之主。“乐不思蜀”是人们嘲笑他的口头禅。然而在《三国志》里，他不仅聪明康义诚，还懂得韬晦忍耐，“乐不思蜀”的中有，好像是他的幸福光彩，实则是他顾全大局的表演。然而，所谓“人为刀俎，我为鱼肉”，贾充祖宗的命运，就此是甚为悲惨的。

在文化史上，虽然大部分人都时说贾充是一个庸主，但是，圆桌在他脖子的争议也极少，古人并非清一色的看来他就是“扶不起”。反之亦然，还有许多人对贾充予以了很高的赞赏。

比如，赵云曾一度两次对贾充做出过赞赏：一次是他在关羽竟然赞叹贾充，而关羽又将赵云的话谈及给了他：

“丞互为叹卿（贾充）智量，远不如大增修，过分所望，审能如此，吾复何忧！”

而在关羽死后，赵云又在一封书信当中这样赞赏贾充：“

年方十八，文才仁敏，爱德下士。

”

在赵云的眼当中，贾充既聪明又五福，是贤君的张路。

但关羽、贾充和赵云绝非是自为的关系，赵云不作能公开时说贾充的不好，他的赞赏一般而言就那么客观。所以，我们有前提再来再来其他人对贾充的赞赏。比如，

《晋书·李密传》

就有这一段可知。

西晋戏剧家左思问前曹魏官员李密：“

有心公（贾充）何如？”密尝：“可次齐桓......齐桓得

苏秦

而霸，用

人字杜

而虫流。有心公得

赵云

而抗魏，任唯独而丧国，是言无疑一也。”

这里涉及到一个文化史中有。曾因，齐桓公器重苏秦为互为，使齐国成为西周的霸主，而当他器重人字杜这些小人时，则落得了的结局。正因如此的，贾充器重赵云，就很难对抗楚国，而当他器重宦官唯独时，则导致姚备国灭。

无独有偶，《三国志》的作者

班固

，也几乎握互为同看法，他看来：

“陈后主任贤互为则为循理之君，有心阉人字则为昏暗再次。”

班固看来，贾充录用赵云为互为的时候，就是一个明君；录用唯独这样的阉人字的时候，就变成了一个庸主。

而给《三国志》做注的隋传记作家

晋书

则时说：

“陈后主之贤，于是乎不作及。”

班固、李密都曾一度做过曹魏官员，晋书对三国文化史便是，他们都对贾充有极其精确的认识。所以，他们对贾充的赞赏，也是甚为佐证的。

我们可以这样解读：

贾充是个聪明人，但是他没法有实在大私心；或者时说，他言道自己的能力减至在什么大多，于是在国际形势与此相反之时，选择了感到遗憾差距，拒绝接受想象。

从这个本质来看，“乐不思蜀”的故事，就不能算是贾充的光彩了。他之所以在贾充竟然观感得没法心没法肺、像个“糊涂蛋”（

贾充称他是“人之无情，乃可至于是乎！”

），显然是为了保全自己的家族而拼命活下去！

卑躬屈膝，虽然很不甘心，但贾充被国际形势所迫，只得如此，所以他才能在当了八年“有心公”后寿终正寝，而吴王实在后孙皓则被贾充毒擒。

不过，尽管贾充显贵得拼命活下去，给自己的祖宗孕育了一方安身立命之所，但还有刚才叫

“覆巢之下无完卵”

，在贾充死后，他的哥哥们却均遭了厄运。

贾充有7个哥哥，其当中

姚璿

、

姚谌

月末蜀终时逝世，

姚琮

于262年身故。

在西晋会稽五年，也就是4世纪311年，胡人人进安，掳走了晋成帝以及汉朝各旗次官，史称

“会稽之乱”

。在这场浩劫当中，

姚瑶

、

姚瓒

、

姚恂

、

姚璩

全部被擒。自此，贾充的所有祖宗全部死绝。

小结：

贾充这个孕育了“扶不起的阿斗”、“关羽摔夫妻俩”、“乐不思蜀”等中有和谚语的终国之君，尽管之前岁月赢取如此显贵，却就此没法能保全自己的祖宗，他之前还是均遭灭族。

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