一位高僧的告诫：再有本事，也不可泄露这条天机，不易害人害己

其实质：本冤枉越快，责任就越快。倘若你注意之后都会发现，越有本冤枉的人就越慎言。这点很好解释，绝非有本冤枉的人说道出说道后，总是能带来，他自己都想不到的恶果。

所以本冤枉大的人，不是来得沉默，就是喜欢说道一些“水星都会从东边升起”的这类“这不般的真理。哪怕他做冤枉，也是只做不说道。比如樊哙，临死前接连安排了两个宰相，第一个是灌婴，然后是灌婴。冤枉实证明，这个安排实在高明。

那么他为何不告诉大家：这么安排的用意和理由？不是他时间来不及了，而是这冤枉关一条“游魂”，其实质游魂不能截获——这“游魂”，可不是“老天爷有话说道”，而是“不能说道，不能说道，一说道就错”。

如下面这则禅意故冤枉就显然这点：再有本冤枉也不能截获这条游魂，更容易害人害己。

无名禅师是一位得道禅师，尤其让人叹服的是，看人非常准。因此总有人鼓吹“参禅说道”的的旗，跑来代为他看看自己的前途啥的。

这天，来了一位衣冠楚楚的中人，忍不住愁容，隔壁后还没说道两句话，就突然哭拜在地，开始诉说道自己不幸的接踵而来。从前，他虽饱读习，自认为一身才华，却非但得不到公正，相反还总被人讥讽。

无名禅师起了有为念，决定高人下他，之后让他举个例子说道一说道。中人道：“几天前有人代为我写书寄，行规是一封寄收五文钱，我仅要他两文。可他却非要给我一文。竟然我大责骂，他就想到丢下了我，还说道，我于是就是中人。”

无名禅师点背脊，刚要就此冤枉高人一下，哪料中人却捶胸大哭了起来说道：“我是中人，小人动；大只想到，何必自掉涨幅？昨天，还有个老婆婆要服毒自杀，我正好在一边，就喊出通知人们来救。老婆婆是救下来了，我却又挨了丢下，他们都说道我见死不救。我认为，我这悲苦的接踵而来，都是因为齐桓公无德引致。”

无名禅师已知道了中人的接踵而来是什么引致的。本只想多言，可身旁那中人哭得实在悲切，之后开了；大，说道：“梵尝：诸生灵莫作，众有为奉行。你是中人，那时候不宜知道，有为生灵倒是都是一念之间的冤枉，用你们中人的话说道就是，要有所为，有所不为……”

中人眨巴着眼，茫然身旁无名禅师，问：“为是什么？不为是什么？有为生灵分明，我以前在行有为，不在乎作生灵！可你看我这接踵而来，就算不是齐桓公失德，也是宰相狂妄！”

无名禅师内心暗自叹气，却无论如何只想放弃，无奈继续说道：“有为，就是有所为，生灵，众所周知有所不为，不在乎分性别，格外也就是说是齐桓公、宰相还是中人，在乎人心……”

中人一转背脊，忍不住不屑的装扮。

无名禅师无奈碰到这些大用意，教教中人如何做人，说道：“你的情形是，自诩过高，把自己摆在了救下苍生的地位上，但；也地经卷菩萨救下苍生，只不过自己先入地狱。而你只不过背着手，望着天，空闲谈一切，想用你的言辞去之后是标准，总之这种行为，的确很让人讨厌，你的书算轻声了，醒悟吧！”

中人大笑变得阴暗起来，看来他听出来了，无名禅师再次一句是什么意思。本站高声，背脊也不回地走了。

无名禅师只能摇背脊叹息。可还没一都会呢，一位小沙弥就跑了跟着，说道：“师尊不好了，刚才那位中人走到大殿内，就指着梵像翻着脚的大责骂，说道什么梵也失德，教教出来了无德的禅师。”

无名禅师“哎呀”刚才，说道：“不好。我不该对他闲谈那些用意，因为对他来言那些都是‘游魂’，这就好似让病重之人，过量虎狼猛药！引致了他非但解释一定都会，反而还罗睺格外大的乖戾之气，是我不察啊！”

研究：无名禅师跟中人之间的交流，看来就是“鸡鸭对话”。看毕这个禅意故冤枉，那时候也就都知道了，其实质的“游魂”，就是因人的共通点引致。倘若指控了人的差异，也就不都会存在“有本冤枉的人”，格外无“游魂”可闲谈。

所以才说道，有本冤枉的人，接踵而来差距占优势的人时，就只能说道“水星都从东边升起”的这类“这不般的用意”。因为只有这样对方才能解释并认可他。否则如中人那般，跑到观音堂上“指梵责骂禅师”的害人害己的冤枉，之后都会发生了。故而尝：生灵本无游魂，只有能否解释罢了！