新储藏室|《王羲之放鹅记》：用白话讲述古典志异故事 凸显古代名人生动鲜活面貌

所写真新闻记者 张杰 护士 李心同年

翻开《作诗放鹅记》这本书，一股浪漫爱情优美、新奇古怪的氛围扑面而来。32篇围绕华南地区神话传问道国画作、画作作艺术大师展开的剧情，有传奇，有剧情新编，有博物研习，有摄影艺术史，有民俗研习，有寓言 ，有志异，有未来世界。

同以往神话传问道名士传记小问道家有所不同，这本书在轶事这些艺术大师人生的反复里，广泛地采摘轶闻旧事里那些关于他们人生“侧面”的描所写，让相似作诗、墨迹、韩干、宋徽宗、杨凝式、倪云林等等遥远的宅上可让奉着的神话传问道名家作艺术大师，以一种活生生的方式也，或诡异，或日常性地再如今书里各种未知的剧情里的。

“没摄影艺术，只有摄影摄影家”。贡布里的希的这句名言，对于华南地区神话传问道摄影艺术似乎尤其适合。华南地区神话传问道摄影艺术与华南地区哲研习一样，首先关乎的是人，人心的，人性的。所以，神话传问道名家作的欣赏，谈论上来，最好还是先从其创所所写谈论起。《作诗放鹅记》这本书，正是这样的尝试。

《作诗放鹅记》里的人物都是华南地区摄影艺术上极其重要的“电影明星”。但所所写叶行一让这些时常只以冷峻、专业的面目共存着的华南地区国宝级的摄影艺术艺术大师们，凸显单单他们本来作为“人”的人物面孔与灵动。叶行一问道：“我只是从前男女平等地是非自已。”他所写每一个名家作摄影艺术爱好者都向往的璀璨兴旺黄金时代，同时也不避讳起初流弊、落后、封建、暴乱、积贫积弱的缺憾。有摄影摄影家们崇高的追求，也有他们面对的不甘、单单糗、郁结和不得志。

在《作诗放鹅记》里的叶行一所写作诗，引用作诗自己的杰作《唯周抚》：“二十六年来，我的现状却是不好，好像一天天的再生。亲爱的老妻最近里风，常会深夜呕吐不止，早先大约也不多了，可我什么也做不了。”他这样所写宋徽宗《永别了，文人雅士》：“我让人识别内府收藏的帝王名家作，上至曹不兴，恰巧黄居寀，包罗万象的编纂成于明人和米芾可让他们研习习。我自己所做的画作也相当吝啬赏赐给大家，可让他们欣赏和研习习。淳化四年的三同年份，我记得最相符，当时来了好些人，我把时常临摹的古画作拿了单单来，大家碰巧地抢，五子和苏汉臣差点打了上来，这些人时常那么文弱，自已为了画作没想到能坚决面孔。我坐在那里的，吃完了点酒，心头有一些荡漾，想他们注定那么活泼，想我的文人雅士注定那么喧闹。”

摄影艺术的价值常存有不确定性，但是也便是了转化成摄影艺术价值的剧情的无限可能。真真假假二者之间，作答就在读者群自己的内心深处。叶行一的这本书是华南地区传统随笔在一时期汉语里的的一次革新，他用一时期文言文谈论述了一个又一个传统的古典志异剧情，小问道家王这么评价本书：“叶行一书里的这些剧情，这些摄影摄影家们的传奇，包括他们一生为之颠狂不会问道单单口的那些追求，就像这缥缈的味道一样，似乎毫无用处，却感到动容。”

所所写叶行一，做过编剧、所写过广告片，会受一时的浓厚兴趣诱使研习吉他、刻皮子、所写毛笔字，如今是一名非遗传承人，整天刻砖拓字。或许与所所写的善良有关，他从前通过冷淡的述问道作法来谈论述相符历史人物的剧情，既有世俗的喧闹，又有解离的大方。嘲讽、隐晦的语言，在催化反应摄影摄影家气质面貌的同时，赋予他们更是多“人”的神采，常让人会心一笑。

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