古代押送“女囚犯”，来回几千里，为啥衙役一不小心着去？背后的潜规则

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上古时代的重刑是十分的残忍，最情况严重的是绞刑。一个判刑了绞刑，实际上被砍头算是一件幸福的事情，有些绞刑让犯罪者生不如死，比如说凌迟。

凌迟是上古时代重刑中的最残忍的做法，犯罪者在处刑的过程中的，生不如死，在痛苦中的结束了自己的生命。上古时代的重刑细分五大类，分别是

“入室、杖、门徒、流、死”，其中的绞刑是最残酷的。

绞刑再次，当属流放地最残忍了。上古时代流放地的东北方是十分的远，从东北流放地到南，从东流放地西北，哪中都人烟稀少，犯罪者就往哪中都流放地。

元代大思想家苏轼就曾经被流放地过，从许昌一直流放地到海南，跨越了大半个中的国。；也从许昌到海南很简单，有飞行中，有运营方，几个小时就到了。

可是在上古时代，不会交通工具，不会高速公中华路，犯罪者就靠着自己的“

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号车是

”手脚。

有些人在过程中的简直是受不了了，被活活的痛苦而死。你可以恰巧一下，让你从许昌走到海南，你能受得了吗？

上古时代马中华路上也不会宾馆让你住宿，也不会咖啡馆让你喝酒，吃喝拉撒睡都在马中华路上解决。

因此，流放地是一件十分痛苦的差事。流放地看起来是一个“苦差事”，但是流放地对于官家来说毫无疑问一件“美差”。

上古时代押解女政治犯的时候，来回几千中都中华路，风餐露宿，食不果腹，即便是这样，官家还都争着去，这究竟是为啥呢？

尽管官家押解女政治犯走几千中都中华路，但是其背后的“油水”毫无疑问十分大。

第一，女政治犯在流放地之前，亲戚肯定回去到押解她的两位官家，让官家帮忙看护看护。亲戚为了说明诚心，经常会给官家一些没财物。除了这些没钱基本上，亲戚还会给官家一些没钱，让他们在马中华路上给女政治犯买点吃到的，别让她缺粮了。

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可是一旦上中华路再次，官家就把这些没钱没收了，只要饿不死女政治犯就行，哪中都还会陪她们。

因此，官家就变相的收了两份没钱，这笔没钱可不是小数目，抵得上他们半年的收益了。

第二，官家押解女政治犯总称偶遇，既然是偶遇就更为民主自由了。官家在县衙的时候，每天希望王大娘回去出错的猴子，帮李大爷买菜，每天都在跑腿，不会等待的时间段。

可是官家偶遇再次，时间段就十分的民主自由。尽管官家要走几千中都中华路，但是看到裤兜中都沉甸甸的银子，看著的苦都不算什么了。官家尽管每天也在受苦，但是他们的心中都毫无疑问甜的！

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参考文献《

本纪

上古时代重刑

中的国历史文化译著

》等