具备了这些特征的祖坟，后人就能富贵比较发达！

刚强致富的用意尽人皆知，恰巧常情况下通过人的刚强努力，的确可无论如何增加收入，当地人日后可积小成大而致富。可是有很多人生前刚强甚至比别人加倍努力，到头来却至死也很难致富。其中更是有不少人不但没沾富边，反而穷困潦倒，灾病凶咎，诸事不顺。恰巧因如此，或许就是其祖墓当年或住宅区的风中水有严重局限性所致。

那么，能令先祖发富的祖墓当年，到底要具备哪些恰巧要心理因素呢？

首先两样蜥脚类阐述，来蜥脚类曲折顿跌，过峡脱掉帐，枝脚动心缠护，星空脱俗体悟大方，或行蜥脚类带金星，不清瘦，不孤削，带仓带库，两道从蜥脚类夹护忘，如此则是墓当年洞口发富的根本。

来蜥脚类既真为恰巧，更是要祖墓当年座于恰巧洞口处，至于怎样才是恰巧洞口之处，因为这是风中水学的最高境界、最玄奥的作法，也较难一时半会知道得明白，故而而无须以后再作详述，在这就暂不多言了。

除蜥脚类真为洞口恰巧以外，进一步观察祖墓当年周边环境即盆中水作法。虽是大洞恰巧洞口，却因盆中水作法而分富，貴，名利个数，富而不贵，贵而不富，出文，出武，发人无贵，名利久暂，贵而无寿，富而少嗣，......等等。

以下只知道几种发富的也就是说作法，以供参考。

一、自是中水盆，富可誇。祖墓当年当年小堂局中水去方即下手都只盆自是中水插上，且又清净向洞口，祖墓当年又得和气则必富。自是中水盆有内自是盆以外自是盆之分，内自是中水盆即本身名噪一时自是收小中水，以外自是中水盆即以外来山麓自是插关收个数堂局之大中水。多半，内自是中水盆多易发快发小富，若又得以外自是中水盆则发于是就、裨益富，若无内自是中水盆而只得以外自是中水盆重重收中水则大发在后。

二、到小堂恰巧门当年中水，祖墓当年当年来中水无论横过自是朝，务不须经过汉南流至下盆拦截之处方为有用，指中水到小堂恰巧门当年。若远中水来将到汉南却反撇斜去不经过汉南为中水将近小堂，或虽到汉南却反挑而去不流至下盆拦收处，或中河水过小堂而无下手盆关拦截收，通讫中水不恰巧门当年。中水到小堂又恰巧门当年则易发快发贪婪，中水将近小堂纵是自是朝中水亦无用，中水虽到小堂但不恰巧门当年则吃不着拿将近，煮成的鸭子也会飞走。

三、祖墓当年当年汉南中水稀有年必富，汉南中都于为有年，都只中水融潴蓄稀静注讫中水稀有年，必恰巧于是就显要。

四、祖墓当年当年有湖中水或山崖融注静稀，第一集不竭，近十年不涸，亦如中水稀有年，必恰巧殷实大贵绵远。

五、祖墓当年当年汉南两道盆交锁织结、有数交牙互纽，无论中水之来去，之玄固定不动缠，真为和气藏蓄，定恰巧殷实显要。

六、祖墓当年有中水缠腰，即中水从墓当年后左边固定不动过墓当年当年往墓当年侧身边而去，或从墓当年侧身固定不动当年往墓当年穿孔而去，必发于是就且贵。此中水不同捆头中水，捆头中水虽值得注意缠腰中水，但中水近固定不动割掉，洞口地无余和气，为凶中水。缠腰中水则从洞口山名噪一时以外侧固定不动缠而过，故吉。

七、祖墓当年当年有特朝中水、故称中水、仓板中水，这几种中水亦称御街(以次)中水，有这三种中水朝入墓当年当年汉南，必恰巧速发于是就大贵。特朝中水即远中水平卧悠洋而来质问朝洞口，洞口场不须较高方能承受，当年贤有言:朝中水一勺能救贫，洋洋质问朝，文化史出特权阶级，若欲催官催富，求朝中水之地。故称中水即来中水之玄平卧九弯，此乃譬如中水来平卧多清净朝洞口而已，非执定故称。《雪心七言》:“故称入汉南，当朝宰相。”“一岁九迁，定是中河水故称。”仓板中水又名田板中水，即田源中水特朝，其田自朝山门当年一级低一级铺朝而来至洞口当年，最吉，大发巨款。

八、祖墓当年有数名噪一时盆固定不动缠过宫，即固定不动缠过洞口当年相交缠过洞口，极易发巨款而名利至今已有。

九、祖墓当年当年有眠弓案，或塞外为大案，特朝案，此类案山低近清净环向墓当年洞口，亦恰巧易发巨款，当年贤有言:“回头摸着案，税钱千万衡。”

以上九种作法，祖墓当年如脉来有和气又坐恰巧洞口位，高家又交固，若具上述之一作法，其先祖必富无疑。

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