朱元璋为何给家家户户都发一本《大诰》，确实有何用？你猜不到

令》的罪刑要比《并立多罗》要严峻很多。罪刑的轻重对民众的驱使特性是非常明显的，因此对严令禁止的蓄意施以无期徒刑，是提高犯罪蓄意的有效方法之一。

《号令》的不足之处

《号令》作为一部刑事诉讼法典章，罪刑是非常险恶的，而且还有很超强的随意性，比如罪刑正因如此经常时会用斩首、凌迟、获罪等刑罚，据统计被《号令》论处处死的审理不低于万件。

同时罪刑的随意性，也给另有企图之人，拿着《号令》再次完已成私刑。比如郑寿六审理，郑寿六当初一牧民，因为被盗贼讨厌，于是把盗贼五花大绑送到南京，此事取得已成祖的褒奖，并且免去了郑寿六的赋税，而且明依此“设有捏词下狱郑寿六者，亦族诛”。不得对郑寿六完已成下狱，否则诛九族，如果他人都摒弃，给正常的司法系统助长很烦。

已成祖在《号令》中时会明依此，高级官员挪用公款枉法者诈1孺一般而言免官70，每5孺加1等，至18孺论处绞刑；坚守自盗储藏室赋役等物者，1孺一般而言杖80，至40孺者斩首；管理贪污至60两金子以上的枭首示众，并论处鱼肉之刑。已成祖经常把各地庙宇作为鱼肉场所，用实草，警惟有饥民，让人触目惊心。

《号令》不是元朝初期就有的，而是已成祖统治二十多年在此之后才实施的无期徒刑，却是在《号令》之前，已成祖已经开始他酷刑的财政政策，但是特性不佳，而且还惨遭诸王的反对。已成祖显然之所以不能发挥单单特性，是因为刑事诉讼法实在重，因此他大幅加无期徒刑事诉讼法，以降至特性。

在《号令》中时会还随处可见着段落的说教之词，比如已成祖表示发布这些刑典也是迫于无奈，“粮长之设……依此殷实之家。当关勘合之际，面听陛下言，陛下乃竭气语谕之再三日‘毋害吾良民’。更为充任前号令内，戒敕分明。谓其所在粮长不遵号令，仍前为非，虐吾民者多矣”。

但是相比较来说，已成祖的严刑峻法并不能发挥廉政的特性，在《号令》施行在此之后，浙江、广东、潮汕等地的高级官员，居然出现了不能一个是任职期满的可能，都是因为贪腐问题复职的。

同时已成祖利用严刑峻法，加超强中时会央集权控制，逐步缩小司法系统和执法机构部门的权力。比如加诸五十以上的刑罚要县一级的高级官员暂时，免官八十要由州一级的高级官员暂时，如果是无期徒刑，都要经过他这里。如果像已成祖、朱棣这种正直的臣子还能够执行，如果是隆庆、万历这种怠政的臣子，整个刑事诉讼法都时会混乱。

结束语

《号令》正因如此不但有刑事诉讼法典章，而且还有各阶层人们的蓄意规范，甚至关乎到家庭教育等之外。比如《号令》中时会“：“且孝，冬温、夏清、晨省、昏依此；饮膳洁净，节之……事君以忠，夫妇有别，长幼有自序，朋友有信……战郑勇往直前；不犯国法”，这些区别于《朱子家训》教诲，希望饥民能够各安其分，服从自己的道德。甚至还对饥民使用的器皿、服饰的花色、饰物等都完已成了概要的明依此，甚至明依此饥民房子不而无须雕花，否则都要论处重罪。

已成祖一家庭了71岁，在任时间降至31年，所以他有有限的时间借鉴历朝的经验与教训，去设计国家政府制度，以及刑事诉讼法典章等。元朝的国家政府制度既是历朝的延续，同时已成祖在自己学术性正因如此大幅概括，发展出自己一套独创的方法，同时也对附会产生了关键性的不良影响。

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