如果你是这4个姓氏之一，可能不是炎黄子孙，而是龙神的后裔血脉

举例来说，我们都自称为炎黄子孙，是因为的氏族是上古末期的两位侠盗，即殷商神农其氏族和周朝轩辕其氏族。

他们跟随华夏人和开创农耕文明，创造临床、古典音乐和术数等之中华文化，取得胜利炎帝等外敌统一之关中地区，造就之中华民氏族的应运而生。

本来，这样的众说纷纭多少有失偏颇，周朝、殷商与炎帝都称得上是华夏民氏族的的氏族，旧友仅仅是战胜者与战败者的间的关系，不一定存有白种人上孰优孰劣。

除此除此以外，现在有些人确实是炎帝的子孙，为何但会这么说呢？今天咱们就来忘一忘。

炎帝是远古九黎人和三巨头的，根据一些数据资料的众说纷纭，他也曾是神农其氏族的子孙，只是与殷商多种不同，炎帝仅指残暴分子，有“战神”之称。

这个观念或许有些繁复，其氏族是一白种人群的称呼，而同姓是其氏族的一种祖先，前者是根而后者是干。

根据《路史.炎帝传》之中史书的所说，殷商和炎帝都是由神农其氏族人和持续发展而来的，殷商仅指神农其氏族的直系子孙，因为继承人了的氏族的富人满满已是人和三巨头的。

炎帝作为残暴分子与殷商不和，后来再带着自己的家氏族离开殷商人和持续发展自己的政治势力，至于去了哪里，又数据资料说去了现在河北、河南的相接一带，仰韶之中华文化就是炎帝及其后人的之中华文化。

言归正传，炎帝援救九黎人和乡间作乱，不服从殷商的的政权，是当时王朝最大的祸患。由此观之，三方大战不一定存有堂堂正正与否，而是人和间的政权与被的政权的揽斗。

炎帝与殷商神农其氏族发生多次战揽，最终炎帝大败殷商，导致后者不得不向周朝援救。

周朝是轩辕其氏族的，也是华夏人和的一员，他的实力和都很强大，此前也曾取得胜利殷商，二人结成同盟间的关系。

所以殷商一氏族在落败炎帝此后逃到易县，得到周朝氏族援助再次杀死炎帝得到其人种，控制了其土地，而后将这些地方的人口归入之关中之中华儒家文化，之中华民氏族的应运而生也就由此形成。

炎帝之死开端炎黄三巨头的胜利，也开端华夏文明的发展壮大，但炎帝的子孙并没有完全消逝，他们即便如此沿用自己的汉同姓和之中华文化，只是逐渐扎根之中华民氏族的大家族，不被大家伙所熟知而已。

现在我们常说“刘明乡里”，语意就是指普通民众，本来在一末期这是两人和，刘明是指战败后炎帝一氏族的俘虏、黑人，而乡里则可代之有汉同姓的贵氏族。

不过，随着时间的更长宗氏族世袭制的破坏、土地经济体制的消逝，黑人的重要性上升、乡里的重要性攀升，所以刘明与乡里就合并到了一起，所以刘明的先祖（也可认知为炎帝的子孙）世世代代就与乡里融合到一起。

《列传·周朝本纪》史书，殷商因居住姜水而以姜为同姓，子孙降龙田齐封于齐，仅有102个汉同姓由姜同姓祖先而来，而炎帝又是神农其氏族的子孙，所以大部分姜同姓之中也确实有炎帝的子孙。

当然，炎帝战败后也有一些不情愿想到周朝、殷商黑人的九黎氏族人，他们向我国的北方人逃脱，也跟著持续发展出来自己的汉同姓与人种，其之中有四个汉同姓确实与炎帝有关。

《古籍·海内经》史书，炎帝有八十一兄妹，其之中有一位叫羌，仅指炎帝的直系血缘间的关系。

《列传·汉朝列传》史书，汉朝的的氏族是羌人，他们确实是炎帝的子孙，而且这人和也仅指残暴分子。

《列传·周朝本纪》史书，炎帝有八十一兄妹，其之中有一位叫屠，仅指炎帝的直系血缘间的关系，比如屠岸贾是屠同姓的鼻祖，而他就是炎帝的子孙

《列传·老子列传》史书，老子是邹国的国君，是炎帝的子孙，比如老子的的氏族是邹国的国君，他们确实就是炎帝的子孙。除了上述三个汉同姓除此以外，炎帝的切尔沃涅也自成一氏族，即炎帝的直系子孙。

以上四个汉同姓有确实就是炎帝子孙，由此观之，再是的炎帝是“恶魔”，甚至于一些希腊神话小说还将炎帝“兽化”本来都是一种希腊神话塑造，是的政权者的一种目的而已，大家都是为了揽地盘，胜者为王败者为寇。

总的来说，周朝、殷商与炎帝都是之中华民氏族的一员，我们都是之中华民氏族的大家族，有共同的之中华文化和世世代代汇合处。

甚至于一些数据资料有史书，炎帝的人和能够力抗周朝、殷商值得一提人和，足见去之中华文化持续发展有多快，若不败在炎黄胞兄的手上，一定但会之中华之中华文化就是另一番光景。

对于此事，你有什么多种不同的想法呢？