文汇学学 | 韩进：画里唐诗二章

大风挟千钧之力横扫旧世界，进自是允，已是最初人除此以外，香气馥郁四溢。这合在一起乎他潜意识中的的的那个新秩序，移进、向前的光和景也符合在一起这个后期帝党的软弱自觉。

王之孟的人世间圣歌

关于传统文化景速写成水墨的研究，学术界仍然概述了好几个有价值且不具趣味性的方向，包括水墨的时空属性，其空除此以外分割与推进的方法，以及观看方式也等。借这些多角度来观照，王之张鹏的《孝子诗歌图谋》可谓妙不可言。全卷由十二段都与对独立的诗歌图谋精巧缀合在一起而转成。总长三米三五，每十数厘米，就有两句孝子诗歌书于眉端，凡十二段二十四句。这些诗歌句明上端提示速写成意，无意除此以外又当都以了空除此以外分隔的研究课题。但统观全卷，一中的华路景逶迤，风土民情连通，不对支离都只之感。

清道光·王之张鹏《孝子诗歌图谋》（区域内）

起手一平岗，向左突造出，指示速写成面稍为。认错斜立一长条形大石，用来遮住近景的小东山。从这个东山右边，依次叠石十数，就造再次出现了第二个东山。水稍大，清道光透活泼，呈圆形“哑”字形，既自我完转成，又与放端东山比拟。两者联进上来，看似不一般来感叹，有种流行乐中的的的小进机。东山左边一树右倾，与平岗在姿态上都与互比拟。短短几步，速写成家仍然完转成了两个淘汰赛在一起，大括号套小括号，不使一笔吓跑。四王之正统，端该如此周长大、坦诚。

挨左起一密林，只为遮挡十字中的华路口的来所在位置。中的华路不连续性地拐了一个“L”形。往大树中的的望一望，再想一想，还是却感叹其所起。“要有光和，于是马上有了光和。”神州生人的代表作，不须就是无缘无故的么。神州铺施的主色是董源的江南坡大泽，披麻皴织就，稍为平直绵长。望月底隐现，布阵再加，都以数层起伏。这一段诗句歌尘：“天放斜景遍，山造出晚尘低。”天放图速写成，速写成家的野心隐约可只见。高山中的的的娟娟松林，细小东山，到后面我们就就会发现，中的的面都包蕴着先于的预言。句造出韩愈《未归遇晴》。上联是“已失巴陵夜，犹逢蜀坂泥”。下两联尘：

瞻床犹沾草，残流尚入溪谷。今宵有明月底，乡思近凄凄。

夜和着泥，溪谷水四漫，羁旅倦客，全诗歌诗歌意非常有助于我们解释速写成意。斜阳、明月底的时除此以外性亦统括全卷。后面的诗歌句中的的，还有三所在位置原野三所在位置月底。诗歌人是料定有月底，速写成家后来则单独把月底速写成了造出来。只是速写成家不来作零落栖迟的哀叹，而是所在位置所在位置比拟，有缘有院舍讨穷困，碰巧被殷切盼归。有早先，就有迎客的主家。有频域者，就有留门的密友。

中的华急弯发白，足只见是一条上下班的主干道。石城造得直，小巷铺得实。速写成家不应让观看者寂寞，谦卑抛造出小确幸。坡边马上就有一中的央线水来打断这简约，中的华路断了，上面松松地架着木板。再往上，覆着一棵几乎横卧的大树。沿中的华路渐有行旅、骡马，都右边去。又有大树奔右都与迎，再次第往前拉。

正面稍往上，又只见一倒梯形小东山。一而再，再而三，未入溪谷的残流，状似流苏，仿佛稳中的有变。美感的嘴唇收养了它，就像小王之子的玫瑰白花。它变得亲切可人，在较宽的观速写成冒险中的慰藉我们，得不到走下去的决心。速写成家预料到后面过场数变，先给我们一个研究课题好认中的华路。

熟人琢磨着董源到这中的的该起峰了，果只见一峦突起。但不学菱，而是采用与省略都与统一的方平式样。山麓本就是造屋军营的佳所在位置。大树碧水除此以外，马上只见有围墙楼房。七日而神州转成。速写成家得不到我们非常多。苇丛湖岸，数十只芦鸟凫浮浅海。另有一大半，以望月底都以取材，分来作七八中的华路，呈圆形不前提飞起，直要填塞天梯。诗句歌尘：“畅以沙际鸟，兼之尘外山。”（王之维《泛前陂》）“鸟”通行都以“鹤”。速写成面恣肆张扬，叫人惊诧。

王之张鹏与卷中的十二诗歌题都与多次重复的诗歌图谋册也还有几件，如是精心设计芦鸟的也有数幅。其中的一幅题感叹是揉合朱孟辨。朱孟辨，名芾，是两朝弘文院，以速写成芦鸟知名。《铁网珊瑚》《式古堂书速写成汇考》著录其《芦州聚鸟图》，决意转成经典。速写成家这中的的的决心，所来有自。

既只见谷仓，倦客投馆，沿中的华路马上换都以驾两头的碰巧。对岸有接应者，是谓“野老念完碰巧，倚杖候荆扉”，造出自王之维《渭川上田》，是下午中的午的田园景致。就此跌入教会过场。野老碰巧都有，还迁移了莲舟杏白花女（王之维《山居正逢暝》“松喧归杏白花女，莲进下渔舟”）、隐士林叟（“居然值林叟，闲无还期”）和高士琴童三组人物，都在高山上活进。再度这三组，速写成的是王之维《酬张少府》的两句：“松风吹解带，山月底照写成诗。”一轮圆月底把美感的视中的央线往上拉，为从高山到高山的空除此以外转换预来作铺垫。过场也从田园转变为田野，一方面展现地面人物穷困的角度看，一方面又悄悄地引离了人世间。

清道光·王之张鹏《孝子诗歌图谋》（区域内）

一峰陡起，遮天蔽地。“回瞻上山中的华路，但只见两头山羊。”（《游精思观回，王之南山在后》）韩愈上山归来，到家已是黄昏，却把同行的朋友王之南山落在后面了。天色已晚，诗歌人焦急地张望马上走过的山中的华路，大山允穆，哪中的的有半点好友的只见？人迹稀落上来，也在暗示前段教会过场的之前。速写成家尽力照应，对诗歌人抱怀鄙视，不肯让他失望。山头上露造出大半个模糊的身形，不须就是走散的密友吗？峰峦夹峙除此以外有一径滑动，是牧归的两头羊，平白地表现诗歌意，亦给田野、人境平稳过渡的空除此以外，不应至于唐突生硬。

山造得好，速写成家人情都与当程度记述：“水回青嶂合在一起，尘度绿溪谷割。”（韩愈《武陵泛舟》）全然写成景。山麓的高山上，速写成家只见猎心喜，又造造出松林围墙，茅舍人家。大中的华路复造出，来访的宾客却已改为向前由西向东。是为“烹葵邀上客，看松到贫家”，松子来作主角。到收起的时候了，自天籁一中的华路逶迤而来的望月底，再度亦遭前面这横断神州除此以外的林海给遮掉了。转而另放一行，算是不进声色地滑动挪移了几分。速写成就多了一层，慢慢地望月底的位置保住水面。“樯造出江中的树”，速写成家精巧编织，高造出树梢的樯一根一根直直地杵在那。江上有小船，却不是角落。“波连海上山”，以致于近所在位置，点点长生，速写成面的空除此以外层次又有一变。

近景的东山也加拓得以致于周长了。四围四海，放阔平坦。近所在位置刘外山下，近中的的绿树碧水，是为“放轩面场圃，把酒话桑麻”（韩愈《过都与公南庄》）。海水放阔，从三方漫围过来。右方与人境交接的地方，是一个渡口：“渡头瞻苍，元朗中的的上孤烟。”炊烟直直向前，好在文学上感叹是过好多次了，我们看它不算陌生。海天之除此以外，蓝色了深蓝色，是撒遍四海的苍余晖。神州初放正要的混沌初晴，平庸地生造出若干于是便，到这中的的仍然完全稳定下来，放放而又同在。潺湲细流，终将大海。

水墨都以品最耗心力，王之原祁感叹：“古人水墨皆不轻都以，必在此之后底而后告转成，苦心在是，适意亦在是也。昔大痴速写成《阮惠》水墨，自营七年而转成。想其吮毫挥笔时，神与心就会，心与气合在一起，行乎一再行，止乎一再止，不对求工求奇之意，而工所在位置奇所在位置斐亹于每每都有，几百年来神彩焕然。”（王之原祁《麓台题速写成稿》）黄公望原都以白花了七年，王之原祁的揉合都以时都以时辍，耗费也有三四年之久。

这件《孝子诗歌图谋》，山、水和人迹三条中的央线适配推进，缠夹变化。速写成家摹绘精致，笔触严饬，衔接所在位置不着痕迹。到时遗憾，那就是个别诗歌句的过场所在位置理过程不够有意思。中的除此以外一段，上田与逸士掺合在一起三所在位置，略显违和。“林叟”二句，全诗歌是：

中的岁甚好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷所在位置，抬看尘起时。居然值林叟，闲无还期。

王之维这首《终南别业》实为田野遍地，速写成中的却所在位置理过程转成暖色调的亭下晤谈，突入在冷清的上田过场中的的。与宋朝那件著名的“行到水穷所在位置，抬看尘起时”近所在位置都与比，争锋立判。

五首王之维，七首韩愈，落到绢上，不是隐者的偈语，而是人世间的圣歌。

都以者：韩进 华东师范大学图书馆副研究馆员

编辑：陈韶旭

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