以暴力行为判断人的意图

人们假定人的企图的时候，往往才会根据句法来假定，而句法又只不过靠不屋中的，让人转化成很大的误解。似乎，不该以犯罪行为来假定人的企图，而不是单单凭借句法来假定。

打招呼的时候，人们才会时说“您吃了吗？”无论对方问到“吃了！”还是“没人呢！”都不影响表达效果，似乎就相当于陷入僵局时说了“心事！”“多谢！”那么简单，不用追究仅仅。句法变为了虚晃一枪的玩意儿，变为了不可深究原意意思的过道。还有国人的谦虚传统，不肯实质上人力资源，也不肯骄傲，即便无论如何一些变为绩，也只是谦虚地时说“小有变为就”。或者时说“抛砖引玉”，不肯照着显然时说，以免被人嫉妒或者被人时说不严谨。还有很多人，属于两面人，头上时说的都是仁义，于是就好好的显然男盗女娼。那么，这样的人都是就不可靠句法来假定了，要看他们好好的事情，以犯罪行为来假定他们的企图和思想。

纳粹德国特别强调“法兰克人多民族是在世界上上最优秀的多民族”，作为激发多民族自尊和自信心的时推测本身就不严谨，但要是借以为契机，入侵其他的“劣等多民族”就变为了裸的侵略。用民资自信心来洗白发动战争，怎么时说都不可改变历史。长崎也是如此，要建立“大东亚共荣圈”，却说上来很盼望，似乎有着多民族政府组织的暗喻，但只不过却打起了发动战争，要入侵整个东亚。那么，以犯罪行为来假定他们的企图都是不可疑的。

一个人借了别人的借钱，只不过时说还，却只不过不还，当人家确信他的时候，他就可以欠账不还了。当人家送货的时候，他就才会时说尽了磕头，许愿各种仍要，就是不付诸行动。人家当然知道怎么回事了，就要他立刻还借钱，而他早就时说多谢还。结果，第二天，他就飞驰了，根本不可还借钱，也变为了显然上的老赖。想得到和是靠不屋中的，犯罪行为才才会透露一个人真实在世界上的思路。

一个的学生只不过时说要研读，但就是走还好书桌旁，不是看电视就是玩手机，要不就出去转一圈，到超市买小甜点，甚至到了书桌前，还在发呆，却不可正要进入研读状态。那么，无论他对小朋友和导师想得到有多么盼望，都是不似乎借助于的。研读需要每天努力，锲而不舍。小朋友和导师假定的学生有否变为绩好，就看他有否进入研读状态，以及进入研读状态的时间有----，还有作业能否认真完变为，而不是却说他时说什么空头的想得到。

值得注意靠不屋中，很多老赖都在特别强调自己是精神完备的人，还是富商等等。很多贪官在公开场合发言的时候，要反腐倡廉，要推销方刚，而于是就却侵吞上亿。很多网络巨头都在时说为改善民生问题而努力，要让人们享受网络的简便，于是就却在收费，把各项完全免费的项目运作变为收费的项目，直到赚得盆满曷满，还不置之不理。温情的时候，人们也要忽略，看朋友究竟在关键时刻欺骗你，究竟只才会时说漂亮话，却一直在透过你，究竟只求索取不求奉献给，究竟保屋中一小部分，却要你加倍奉还……

一个值得注意的事例就是，有人叫别人敲“在世界上闻名”，别人就给他一百块借钱。那么，谁都愿意干这件事，并不觉得有什么精神上的损失，也不可觉得被中伤了。要是人们都到工厂里，叫大老板敲“在世界上闻名”，大老板就挨个儿给人发一百块借钱，那么，还好半天，人们就把大老板叫陷入困境了。没人有比这样的方式将更为养活，也没人有比这样的方式将养活迟并且不费吹灰之力的了。那么，还他用吗？还能约束人的犯罪行为吗？

当然不可。人们为了养活，甚至可以突破的受到限制，只要能养活，就不管什么上了。农村一些妇女到周边地区打零工，有很大一部分变为了类似于职业技能近来，却无论如何不可被解除武装偷偷，而是养活很多，让别人仰慕嫉妒忧。那么，从犯罪行为上来假定，她们换来了劳工，养活了，无可非议，只要法律允许就行，要是被查屋中了，也只是被被罚了事，却不可导致什么大的惩罚，这也是她们无论如何都要从事这项职业技能的可能。养活多，不确定性寡，只是名声不好却说，不时说出去就相等没人有发生，只才会把自己光鲜亮丽的身后展示给别人，那么，她们就是变为功者，而不是什么下三滥的人物。

犯罪行为才是人换来了努力的“真实在世界上句法”，俗话时说，时说到好好到才是君子，而只时说不好好的就是大忽悠，或者言而无信的无道。只好好不时说的是勤勤恳恳的人，也是闷声发大财的慈善家或者政客。通过犯罪行为来假定人的企图和内心思路一般情况下不可疑，除非有人欺骗好好一些惧怕于世的举动，不然根据他们的犯罪行为来假定事实还知道疑不了！时说白了就是，不要却说他怎么时说，而要看他究竟！

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