吴光正：《神道设教：明清章回小说故事情节的民族传统》

《神道设教：隋唐章回作品荒诞的民族语言习惯》，吴光正著，复旦大专攻出版事业2022年4月初版。

内容简介

该书由复旦大专攻出版事业出版于2007年。此次出版系制订再版。篇章用“神道设教”来界定《西游记》《水浒传》《封神榜》《名著》《镜花缘》《红楼梦》中都的神话传说描述及其荒诞系统，认为这类描述分担了架构宇宙、纳入荒诞正当性、附加人物爱人、附加原著走向等荒诞系统，对其进行归纳，可以建构中都国人自己的荒诞专攻，并做到对古典作品的浓缩阐释。

总目 撰

自序

第一章 绪论

第二章 《封神榜》的世俗荒诞

第三章 《水浒传》的世俗荒诞

第四章 《名著中有》的世俗荒诞

第五章 《西游记》的国际关系神话传说与荒诞策略

第六章 《镜花缘》的世俗荒诞

第七章 《红楼梦》的神道设教与曹雪芹的生命思维

注解

附撰

浓缩中都国人古典章回作品的民族语言精神

——评吴光正《神道设教：隋唐章回作品荒诞的神话传说习惯》

印刷出版下文

印刷出版下文

本书是因由的会心之作。本书赓续了《中都国人古作品的原型与母题》、《重阳原著系统考论——内丹道世俗神话传说的建构及其发端》两书的理论热情，是对隋唐章回作品荒诞民族语言习惯的相反。

《原型与母题：中都国人古作品荒诞的重要元素》

在给复旦大专攻社会科专攻高年级讲课《中都国人文专攻批评史（3）》时，因由对隋唐章回作品荒诞的民族语言习惯也取得了更深的凸显出。讲课文专攻批评史时，我通常不带讲稿，兴之所至，任意发挥，感觉好极了。那段时间，某种程度是我教课生涯中都最富美妙的初。

在与许多专攻生们的互动中都，我慢慢似乎，隋唐章回作品荒诞的民族语言习惯某种程度除此以外如下几个侧重：一、“拍案惊奇”——口头荒诞习惯；二、“资治通鉴”——史传荒诞习惯；三、“直抒性灵”——诗性荒诞习惯；四、“文以载道”——英国国荒诞习惯；五、“神道设教”——世俗荒诞习惯。

本来正要在未完成“世俗荒诞习惯”的重要著作撰写后，继续未完成这一系列导论的。可是，12卷25本《中都国人世俗文专攻批评史》的主编工作打断了这一数据分析进程；社会科专攻高年级变为珠峰高年级后，《中都国人文专攻批评史》教课缓冲器，我因此落败《中都国人文专攻批评史》的课程讲课，下半年的美妙从此一去不复返。如今，转回下半年的思绪，不知确实还有下半年的美妙？

《儒家文化与神话传说：重阳原著系统的内在雷神》

由古作品数据分析移向世俗文专攻批评数据分析、文专攻批评位图专攻数据分析时，因由在知识结构等侧重面临着巨大挑战。数据分析古作品，必须文采和快乐领悟；数据分析世俗文专攻批评，不仅要有诗文的理论修养，而且要对诗文蕴涵的儒家文化层次有淋漓尽致领悟；数据分析文专攻批评位图专攻，不仅要拥有文专攻批评与摄影艺术两个专攻科的修养，而且要有计算机应用各个方面的才华横溢。困难和爱人同在，只好所想着前进。五十而知天命，且将世俗文专攻批评、文专攻批评位图专攻的数据分析对象框定在元代吧！

2021年6月初24日

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